Catégorie : Joseph

Joseph Stroberg

Les autres et l’ingérence

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L’être humain tend à considérer comme étant « les autres » tous ceux qui ne sont pas lui-même, ou qui n’appartiennent pas à sa famille, son clan, sa tribu, son école, son association, son milieu culturel ou professionnel, sa religion, sa nation… quels que soient les groupes auxquels il s’identifie. Regardant la vie (sans nécessairement l’observer) au travers du filtre de sa personnalité, de sa culture, de ses centres d’intérêt et de ses croyances, il se figure souvent que lui-même et son milieu devraient servir de modèle pour « les autres » et que ces derniers devraient se comporter pareillement à lui ou à son groupe et adopter les mêmes règles, valeurs, coutumes, idéaux, objectifs, opinions… du fait que ceux-ci seraient plus valables, plus justes, meilleurs, plus « évolués », plus « civilisés », plus sages, etc. À cette fin, il est prêt à aller jusqu’à l’ingérence dans la vie des autres, individuellement et collectivement, justifiant ses interventions au nom du « bien ». Pour autant, est-ce qu’une telle ingérence est légitime et judicieuse ?

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DOGMA Édition 21. Automne 2022

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►CITOYENNETÉ VERSUS HUMANITÉ ? LE DÉMEMBREMENT DES « MŒURS »
►LE PÉRIPLE D’HANNON
►LA PERFECTION DE LA TECHNIQUE, UN ITINÉRAIRE PHILOSOPHIQUE
►PHILOSOPHIE DES RELATIONS INTERNATIONALES.
►LA PHILOSOPHIE DE « L’UNITÉ DU MONDE » II
►ONG AMÉRICAINE, PROCHE DU PARTI DÉMOCRATE, IMPLIQUÉE DANS UN DOSSIER DE CRIME DE LÈSE HUMANITÉ EN AFRIQUE
►LA CHRONIQUE SCANDALEUSE
►LES AUTRES ET L’INGÉRENCE
►LE NATURISME UNE VOIE VERS LA LIBERTÉ ?
et autres textes

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Le Tétralogue — Roman — Prologue & Chapitre 1

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Prologue

Le « Livre » n’avait pas de nom. Il était connu des Véliens simplement comme « Le Livre ». Le seul ennui avec cet ouvrage était son incomplétude. Au cours des âges, les érudits qui en avaient la garde en avaient perdu des morceaux. Dispersé en des myriades de tomes dans leurs bibliothèques, il ne recelait plus qu’une partie de la connaissance originelle de Veguil Matronix, la mère planète des Véliens. Certaines bibliothèques avaient été brûlées, d’autres avaient été pillées. Il ne restait maintenant, estimait-on, que le tiers des pages initiales.

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Dogma 20 – Un Réenchantement est-il encore possible ?

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Les articles en français dans ce numéro 20 de Dogma :

Réenchanter le monde.
L’affaire Laëtitia Perrais ou l’impossible enchantement.
Le « féminicide » comme meurtre misogyne et/ou « cultu(r)el » ?
Réenchanter les relations homme-femme.
Le yoga de Shankara.
Énergie : l’Europe se saborde et court à la catastrophe.
Israël et la nue peste brune.
Walter Benjamin : une philosophie de la révolution.
Ce que Georges Bertin m’a appris.
Poissons de pensée libre pêchés dans l’océan médiatique.
Comment nier l’inefficacité des injections géniques et leurs dangers ?
Luxe en transition. Ou savoir être le réenchantement…

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Réenchanter le monde

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En cette époque particulière traversée par l’Humanité, suite notamment à une crise covidienne de nature largement artificielle qui a augmenté l’angoisse existentielle, la névrose ou la déprime de nombreux êtres humains, certains envisagent ou proposent de réenchanter le monde, de lui faire retrouver une dimension merveilleuse, envoûtante, féerique, magique ou surnaturelle depuis longtemps perdue si jamais l’Humanité connut cela un jour, peut-être en des temps antédiluviens ou édéniques. Il paraît alors nécessaire de s’accorder sur la nature des enchantements à mettre en œuvre, ainsi que sur celle des enchanteurs potentiels, selon les moyens qu’ils utiliseraient et leur manière de le faire, car la frontière est floue et rapidement franchie entre un enchantement et un sortilège maléfique. L’Humanité et la planète pourraient-elles en effet et en particulier se trouver réenchantées sous la contrainte ?

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Dogma #19. Printemps

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Il semble bien que contrairement aux apparences (et comme il avait déjà été vu bien sûr par certains) l’action conjointe de l’image fixe et animée, aujourd’hui surmultipliée par sa modélisation numérique, peut appauvrir « notre » réel imaginaire de telle sorte que sa trame rétrécisse tel un bas résille effilé. (…)

Mais il y a aussi un autre danger. Le fait de se voir dicter en plus « la » perception « corrigée » par exemple en amour et en politique, sa santé, ses voyages, en un mot sa liberté qu’il faudra à chaque fois justifier puisqu’elle serait, livrée à elle-même, « liberticide » paraît-il. Ou le paradoxe du Menteur, constamment renouvelé comme il sera vu ici en divers textes et dessins…

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Dogma #18. L’Hiver

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Contenu du numéro :
La distinction entre croyance « supérieure » et « inférieure » peut-elle disparaître ?
Thérapie psycho émotionnelles.
Démocratie, fin de partie.
Refusons le totalitarisme et protégeons l’avenir de nos enfants !
L’enterrement de la théorie virale.
Nucléaire, incompétence, et pouvoir.
L’AFP, c’est huit « fake news » en une seule dépêche contre le Pr Perronne.
La fin de la chrétienté.
Les formes de la croyance.
Témoignage : « je dois être libre d’être ce que je veux être » – un étudiant s’exprime face aux restrictions covidistes.
« Tout est bon… tant qu’on ne le possède pas ».
Qu’est-ce que l’éducation morale ?
Universités en péril.
Jean-Michel Blanquer : une nouvelle vision de la remontada.
Diversion ukrainienne.
Etc.

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Le Canada à un carrefour dangereux entre liberté et tyrannie

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Quand un peuple voit ses libertés de plus en plus restreintes et bafouées, au point où l’individu n’a plus le droit de disposer de son propre corps s’il veut pouvoir continuer à manger, alors il est non seulement légitime de se révolter, surtout lorsque ceci est fait de manière pacifique, mais au Canada la sédition dans de telles circonstances est en plus légale.

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Les médias mainstream canadiens continuent bien sûr de mentir. Mise à jour 5

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Tous les jours, plusieurs fois dans la journée, depuis le début de la démonstration pacifique des camionneurs canadiens, ces médias subventionnés par les entreprises pharmaceutiques, par le monde de la finance et/ou grâce à nos impôts passent leur temps à amoindrir et à dénigrer le mouvement et les camionneurs. Profitant au besoin de groupuscules néonazis ou d’individus isolés payés à cette fin et qui se sont infiltrés dans la foule qui soutient le mouvement, ces médias rapportent en boucle de rares actes dégradants tels que le vol de la nourriture de personnes sans domicile fixe, ou encore la défécation en pleine rue, alors que dans le même temps les camionneurs bénéficient de toilettes portables et de l’accès à certains hôtels pour leur douche, ainsi que d’une incroyable logistique de ravitaillement aussi bien alimentaire qu’en carburant pour les camions. Nouvelle Mise à jour.

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L’enterrement de la théorie virale

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Pour déterminer la validité d’une théorie scientifique touchant une discipline particulière, il est bien davantage utile de connaître la démarche scientifique et le propre de la science que d’être un expert du domaine en question. Le propre de la science est le doute, la remise en question des connaissances acquises à la lumière de nouvelles données ou informations, par exemple suite à l’exploration de nouvelles voies ou à l’observation du réel sous un nouvel angle de vue ou selon une nouvelle perspective. Une théorie explicative de phénomènes observés ne peut être véritablement d’ordre scientifique que si elle est contestable par l’argumentation ou l’expérimentation dans le cadre de la démarche scientifique. Si a contrario elle se pose en vérité absolue ou définitive, alors elle ne relève pas de science, mais de superstition ou de croyances religieusement ou affectivement entretenues. À la lumière de nombreux faits et constats, nous allons tenter de montrer ici en quoi la théorie virale ne relève pas de science, mais de scientisme et de croyances erronées.

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