09/09/2024 (2024-09-09)
[Source : https://chemtrails.substack.com]
Selon l’auteur, il ne s’agit pas d’une « théorie du complot », mais d’informations tirées de documents gouvernementaux datant de 1830. Une histoire vraie sur la façon dont les médias ont été capturés et utilisés comme une arme contre le peuple…
Par Agent131711
Bien que la franc-maçonnerie prétende exister depuis la nuit des temps, affirmant même avoir des livres écrits par Hermès (oui, l’Hermès de la mythologie grecque), les chercheurs du début des années 1800 n’ont pu faire remonter les preuves de la franc-maçonnerie qu’au début des années 1700.
« Par la ruse et la fausseté du métier… (les francs-maçons) ont amené une partie du monde à croire que leur institution était très ancienne, scientifique, morale, charitable, divine et religieuse, qu’elle était patronnée par tous les patriarches, prophètes, sages et saints d’autrefois… et qu’elle était une plus grande bénédiction pour l’Humanité que n’importe quelle autre institution sur Terre, même plus grande que la religion chrétienne »,
ont-ils écrit.
En 1730, un peu plus d’une douzaine d’années après la formation officielle de la franc-maçonnerie, l’un de ses membres, Samuel Prichard, fait défection et dévoile tous les secrets de la fraternité. À l’époque, l’organisation maçonnique n’était qu’un petit groupe marginal, si bien que personne ne s’en est soucié et que les avertissements de Prichard sur les dangers de cette entité sont tombés dans l’oreille d’un sourd. Les chercheurs des années 1800 écrivent :
« Personne ne pensait qu’une organisation aussi insignifiante et indigne d’être remarquée deviendrait un jour si étendue et si puissante qu’elle révolutionnerait des royaumes, ferait trembler les monarques les plus puissants sur leurs trônes et défierait même “le monde armé” ».
Quelques années plus tard, un autre avertissement, « Jachin et Boaz », a été publié par un autre transfuge. L’auteur de cet ouvrage et ceux qui l’ont publié en Amérique ont été assassinés. Malgré les avertissements et les meurtres, la plupart des gens considèrent toujours l’organisation comme une plaisanterie. À Londres,
« de jeunes garçons apparaissaient fréquemment dans les rues de Londres, vêtus de tabliers et ornés de cailloux, pour imiter une classe d’hommes qu’ils considéraient comme suprêmement ridicules ».
Les moqueries ne découragèrent pas les francs-maçons. Leur nombre augmenta lentement. Les principes de l’ordre furent transplantés en France, en Allemagne et dans d’autres royaumes d’Europe et commencèrent à s’enraciner profondément en Amérique. La Révolution française, période de bouleversements en France, fut à la fois un catalyseur pour l’organisation et une période d’éveil pour de nombreux membres. Alors que des hommes désemparés, irrités par la guerre, s’inscrivaient en croyant qu’ils allaient découvrir des réponses sous la forme de l’illumination, développer leur relation avec Dieu et être un atout pour leur communauté, beaucoup de ceux qui étaient déjà intégrés dans l’organisation voyaient clairement les objectifs des francs-maçons. Pendant la Révolution française,
« certains eurent la sagacité de discerner que ce déluge de sang humain et l’anarchie qui s’ensuivit dans cette nation ne résultaient pas tant du véritable esprit de liberté nationale que des principes d’infidélité largement propagés dans tous les pays d’Europe, au moyen d’associations secrètes ».
Les gens commençaient déjà à voir que la guerre n’était pas ce qu’elle semblait être et que l’entité de l’ombre, opérant en secret derrière les portes des loges, pourrait bien être un énorme satané problème.
Bien que beaucoup aient eu le courage d’abandonner la fraternité, peu étaient prêts à s’exprimer, car tous connaissaient la punition qu’ils encouraient s’ils rompaient leur serment à la fraternité. Parmi ceux qui ont risqué leur vie pour révéler les secrets des francs-maçons, il y a l’abbé Barruel et le professeur Robison. Ces deux hommes étaient très impliqués dans la franc-maçonnerie et connaissaient parfaitement les secrets de la profession.
Le professeur Robison a déclaré :
« J’ai observé ces doctrines se diffuser progressivement et se mélanger à tous les différents systèmes de franc-maçonnerie, jusqu’à ce qu’enfin, une association soit formée dans le but exprès de déraciner tous les établissements religieux et de renverser tous les gouvernements existants en Europe ».
Il ajoute :
« En bref, nous pouvons affirmer avec confiance que les loges maçonniques de France ont été les foyers où ont été semées et tendrement élevées les graines de toutes les doctrines pernicieuses qui ont rapidement étouffé toute culture morale ou religieuse et ont fait de la société pire qu’un gâchis, un marais de corruption humaine, rempli de toutes les mauvaises herbes et de tous les vénéneux ».
Selon Robison, c’est ce qui a donné naissance aux Illuminati et aux Illuminés.
L’abbé Barruel et le professeur Robison voient dans cette organisation un tel danger qu’ils commencent à publier différents ouvrages sur le sujet. Leur travail en a réveillé plus d’un. Un contre-mouvement officiel contre les francs-maçons avait été mis en place et, cette fois, certains étaient intéressés. Étonnamment, même le Parlement britannique s’y intéressa. Il adopta une loi qui interdisait de conférer plus de trois degrés de maçonnerie dans une loge du royaume et prévoyait une loi contre l’administration de serments extrajudiciaires. Ce statut signifiait, à condition que la loi soit respectée, qu’aucun membre du gouvernement ne pouvait être également franc-maçon.
Lorsque les ouvrages du professeur et de Barruel ont commencé à être lus en Amérique,
« de nombreux hommes intelligents, civils et religieux, ont été éveillés à un danger imminent, remplis d’appréhensions effrayantes face à la croissance rapide de la franc-maçonnerie et ont sonné l’alarme en chaire et sur la place publique ».
C’est ce qui a conduit à la guerre de la presse…
En France et en Allemagne, les Illuminés menaient déjà une guerre psychologique par l’intermédiaire de la presse. Lorsque de nombreuses rubriques de presse parlaient d’eux en mal, ils formaient des comités de dénigrement dans tous les pays. Les francs-maçons américains ont fait de même : quiconque osait parler contre la fraternité était vilipendé, son personnage assassiné. Les accusations n’avaient pas besoin d’être véridiques, elles devaient simplement détruire de façon permanente la crédibilité du transfuge et de toute personne aidant à la publication des documents.
Lorsque les écrits de Robison sont parus dans des publications américaines, une chronique a été publiée dans un journal imprimé à Hartford, dans le Connecticut. Elle informait les lecteurs que Robison « avait vécu au-dessus de ses moyens et que, pour combler les lacunes, il avait entrepris de modifier un billet de banque ». L’article précise que lorsque Robison a été pris en flagrant délit de fraude en modifiant le billet, il s’est enfui en France où il a participé à une Loge. L’article affirme que Robison a été expulsé de la loge, qu’il s’est donc rendu dans une autre loge et qu’il a demandé à en devenir membre, mais que sa demande a été rejetée. Désirant désespérément devenir franc-maçon, le professeur s’est alors rendu en Allemagne et en Russie, mais n’a jamais réussi à devenir membre, et c’est ce qui a poussé Robison à « la haine la plus amère pour la maçonnerie », ce qui l’a amené à inventer ces affirmations horribles et fausses sur la confrérie. Le journal poursuit en disant que son livre (le livre anti-maçon) n’était rien d’autre qu’un moyen d’échapper à son crime d’escroquerie. Ils affirment que Robison a présenté son livre au gouvernement pour que les charges retenues contre lui soient abandonnées en échange de ses connaissances. L’article se termine par « Il vit maintenant d’une belle pension », ce qui laisse penser au lecteur que le gouvernement l’a payé pour ses informations ou que les ventes de son livre ont été si lucratives qu’il a pu prendre une retraite aisée. Bien entendu, rien de tout cela n’est vrai. Robison n’a jamais été inculpé. De l’avis général, c’était un homme honorable, respecté par ses collègues, dont beaucoup ont parlé publiquement de son caractère positif pendant les attaques calomnieuses.
Dans un autre article contre le professeur, les mêmes fausses allégations de falsification ont été formulées. Cette fois-ci, ils sont allés plus loin en le qualifiant d’aliéné. Les francs-maçons ont fait copier ces articles dans d’autres journaux (mockingbird media 1.0), et ce n’était qu’une question de temps avant que le professeur ne soit connu comme un cas désespéré malhonnête et que les collègues qui ont pris sa défense ne soient considérés similairement. Tous ces fous étaient les théoriciens de la conspiration de l’époque et tous devraient être moqués et ignorés.
Peu après la débâcle de Robison, un professeur du Yale College a préparé un résumé des travaux de Barruel, qu’il a envoyé pour publication au journal Connecticut Curant, également imprimé à Hartford. Le journal a publié un total de huit résumés du professeur de Yale, puis a soudainement été empêché de soumettre d’autres contenus et les huit articles n’ont jamais été republiés.
La même année, le révérend Dr Morse de Charlestown, un homme très respecté et très connu du Massachusetts, a prêché et publié un sermon dans lequel il soulignait les dangers de l’Illuminisme et l’influence rapide et puissante qu’il était en train d’obtenir en Amérique. Il a souligné l’importance pour le peuple américain d’ouvrir les yeux sur les maux imminents. Le révérend a recommandé la lecture de « Proof of a Conspiracy » (Preuve d’une conspiration). En raison de la grande réputation du révérend Dr Morse, le Grand Maître de la Grande Loge du Massachusetts a pris l’initiative de limiter les dégâts. Il rédigea plusieurs articles pour le journal American Mercury, dont aucun ne réfutait les connaissances du prédicateur, mais attaquait plutôt son caractère.
Lorsque les articles du Grand Maître parurent dans le Mercury, un juge courageux et moral, l’Honorable Samuel Dexter de Boston, prit la défense du révérend Dr Morse. Le juge rédigea un article cinglant en réponse au Grand Maître, mais le Mercury refusa de le publier. La controverse se poursuivit jusqu’à ce qu’un rédacteur du Mercury déclare : « Le Dr Morse a été censuré parce qu’il est hostile à la maçonnerie » et informe les lecteurs que les écrits antimaçonniques sont interdits de publication dans le journal.
Un autre auteur du même journal affirma que les articles publiés par les francs-maçons sont habilement conçus pour créer la suspicion à l’égard de ceux qui s’expriment contre la fraternité.
« Pourquoi seraient-ils si déterminés à éteindre la lumière qui est jetée sur ce sujet, à moins qu’ils ne considèrent l’institution maçonnique comme ayant un lien intime avec l’illuminisme ? »
Comme on pouvait s’y attendre, ces propos ont été immédiatement suivis d’une réfutation affirmant que les Illuminati étaient les véritables philosophes. Les chercheurs des années 1800 ont écrit :
« … l’un des principaux modes de guerre maçonnique, et le moyen le plus efficace adopté par la fraternité maçonnique pour supprimer le travail d’investigation, a été un système soigneusement organisé de calomnie et de diffamation ».
LA PRESSE EN 1830
En 1830, les chercheurs ont rapporté qu’il y avait un total de 983 journaux. Ils les répartissent en trois catégories :
– presse libre publiant des nouvelles non biaisées et fondée sur l’opposition à la maçonnerie ;
– presse maçonnique contrôlée à 100 % ;
– et la troisième classe était celle des journaux qui publiaient les deux types de contenu : non biaisé, antimaçonnique ; et contrôlé par les francs-maçons.
Les chercheurs de l’époque ont découvert que seuls 124 journaux étaient antimaçonniques et impartiaux. Les 859 journaux restants étaient partiellement ou totalement contrôlés par les francs-maçons. À SUIVRE : Les antimaçons contre tout le monde : La montée du parti antimaçonnique aux États-Unis.
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