La crise de notre temps : le matérialisme profond et la perte d’identité

03/10/2023 (2023-10-03)

[Source : telegra.ph]

Par Dr Kingsley L. Dennis

La crise de notre époque est due au fait que nos sociétés ne tiennent pas compte de la finalité humaine et du sens profond de l’existence humaine. Des voies obscures émergeront et se développeront toujours là où la lumière vacille sans but ni intention. Le monde d’aujourd’hui est de plus en plus fragmenté. La situation mondiale actuelle déclenche un effondrement du corps — individuel, social et psychologique. L’esprit social collectif est lui aussi traumatisé, et le corps manifeste cette maladie ou ce malaise. Nos sociétés modernes fondées sur l’économie étaient déjà en train de s’effondrer lorsque le « bioagent » est venu accélérer le processus. Nous subissons maintenant l’impact non seulement des forces entourant le bioagent, mais aussi d’un info-virus et d’un psycho-virus. Notre corps et notre esprit social s’effondrent moralement et spirituellement. Nous marchons sans guide dans un nouveau paysage d’anxiété. Nous sommes aveuglés par ce que j’appelle « l’effet torero », c’est-à-dire que le torero garde le taureau aveuglé et fixé par la cape. Le taureau se tortille, tourne et court, mais sa vision est toujours réduite à la cape qui est toujours placée juste devant son nez. De même, les gens vivent leur vie aveuglés par une cape qu’ils ne comprennent jamais. Nous sommes cajolés et contraints de courir après la cape, et à cause de cela, notre vision est rétrécie et nous sommes incapables d’avoir une vue d’ensemble. Les gens se battent entre eux pour des miettes de la cape. Pourtant, nous ne voyons pas ceux qui tiennent les capes, ceux qui sont déguisés en toreros. Nos sociétés, nos cultures et notre humanité même sont en train d’être recodées. Nous sommes en train d’être recodés biologiquement, socialement et psychologiquement. La dimension biologique et psychologique s’est agrégée au détriment de notre vie intérieure, la vie de l’esprit.

Et cette crise actuelle se développe sur la base d’une poussée vers un matérialisme plus profond, car le matérialisme est le fondement du développement d’une focalisation externe — à l’extérieur — loin du moi intérieur. Le matérialisme nous dit que ce que nous pouvons voir est tout ce qu’il y a : et ce que nous pouvons voir est programmé, manipulé et orchestré de manière à ce que nous voyions une image particulière — la narration consensuelle dominante. Et si nous acceptons cette réalité consensuelle, alors nous basons toutes nos croyances, nos opinions, nos réalités, nos compréhensions, sur ce récit consensuel, ce que nous pouvons appeler l’échiquier. Et une fois qu’une personne croit en l’échiquier, tout ce qui est placé dessus (les luttes politiques, les rivalités nationales, la guerre, les finances, et bien d’autres choses encore) peut être habilement conçu pour se dérouler selon des agendas spécifiques préétablis — et c’est cela le JEU. La vie sur cette planète fait partie d’un JEU spécifique. Ce que j’aime dire, c’est que les Démons sont en train de perdre, mais qu’ils n’ont pas encore perdu. Et les Anges gagnent, mais ils n’ont pas encore gagné. C’est pourquoi nous assistons aujourd’hui à ces luttes qui apportent beaucoup de chaos dans le monde, car elles se manifestent par des événements physiques sur l’échiquier matériel. Et ces événements se déroulent également à travers des polarités techniques. Ces polarités extrêmes sont les suivantes : Nous contre Eux ; Ouest contre Est ; Gauche contre Droite ; Libéraux contre Conservateurs, etc. Ce sont toutes des constructions artificielles qui renforcent un paradigme matériel dans lequel les gens vivent séparés les uns des autres. Même lorsque ces polarités sont remplacées par de soi-disant multipolarités, comme lors de la réorganisation de l’échiquier géopolitique, il s’agit toujours de faux arrangements au niveau de la surface et d’oppositions superficielles.

Et parce que notre attention est extériorisée sur les prétendues polarités, nous sommes distraits de ce qui se passe réellement. C’est ce que j’appelle le « tour du magicien » : le public est distrait par le magicien qui sort le lapin blanc du chapeau, tout en étant inconscient ou ignorant de ce qui se passe réellement dans l’autre main du magicien. Si les gens continuent à se laisser distraire par la toxicité du monde extérieur — son cirque médiatique, ses absurdités en matière de divertissement, sa propagande dirigée et ses querelles géopolitiques — alors la réalité consensuelle est continuellement imprimée et validée par ces intrants que les gens réinjectent dans le système. La seule chose à faire est de s’extraire de ces énergies polarisantes et de recalibrer nos alignements et nos allégeances. Les forces anti-humaines, ou anti-développement, tentent de contrôler et de gérer la pensée humaine et les récits culturels par le biais d’un matérialisme aride, tel que la poussée du transhumanisme et de la technocratie. Ces forces arides utilisent ces programmes pour contraindre et contenir la pensée humaine en la limitant au domaine physique. C’est-à-dire en propageant une vision du monde fondée sur la négation et le déni, qui ne reconnaît aucune conscience spirituelle ni aucune inspiration authentique venant d’au-delà du domaine matériel. Les forces inférieures visent à « surmatérialiser » le matérialisme. Elles ont l’intention d’approfondir l’enchevêtrement de la matière physique et de créer des formes matérielles artificielles qui n’auraient pas vu le jour dans le cours naturel de l’évolution humaine. Ces forces tentent désespérément de bloquer le renouvellement de la culture humaine en l’orientant vers une forme de techno-utopie qui est en fait une prison matérielle pour la liberté cognitive et spirituelle de l’homme.

Un écosystème d’automatisation affectera non seulement le comportement humain, mais aussi notre état cognitif. L’homme inconscient peut, par degrés, se transformer en robosapien, dont les comportements et la perception cognitive sont limités à un niveau très bas. Une telle personne ne sera, en fait, guère plus qu’un rouage de la machine. Et la machine sera bien huilée par des infrastructures régulées par l’IA. Ces forces techno-matérielles visent à presser l’être humain d’une manière qui augmente son emprisonnement dans des contraintes physiques et numériques tout en encourageant les niveaux les plus bas de comportement humain (ou automatisé). Le matérialisme profond devient finalement une voie d’entropie et de déclin qui mène à des modes de vie mécaniques et artificiels qui finissent par entraîner la stagnation de l’être humain. Plus une personne est soumise aux pouvoirs de ce monde, aux lois établies dans cette matérialité, moins elle peut agir à partir d’un lieu intérieur de volonté personnelle et spirituelle. Un être humain ne peut plus vraiment devenir son moi essentiel s’il est entièrement investi dans une réalité consensuelle qui répugne aux vérités métaphysiques. Comme l’a dit le Christ, « mon royaume n’est pas de ce monde » (Jean 18:36). Bien qu’il ne soit pas de ce monde, il doit fonctionner dans ce monde. Notre point d’interaction — participation et action — se situe dans ce monde, mais notre fondement ne provient pas de ce monde. Et c’est cette combinaison, cette fusion, qui crée la force d’être dans ce monde et de ne pas être affaibli par lui. Le programme de la technocratie vise également la désintégration des valeurs métaphysiques et l’accélération de la décadence morale dans nos sociétés. Cependant, rappelons-nous que la plus grande tyrannie apparaît toujours au premier plan avant sa plus grande chute — la visibilité apporte avec elle l’énergie du désespoir.

Nous devons reconnaître que le moyen le plus rapide de s’éveiller est de devenir la cause de l’éveil de quelqu’un d’autre. En aidant et en servant nos semblables, nous nous aidons nous-mêmes. De nombreuses personnes sont déjà éveillées ou sur le point de s’éveiller — elles ne le savent tout simplement pas encore. Cela semble contradictoire ? Combien de fois avons-nous su que quelque chose était la bonne chose à faire et pourtant nous ne l’avons pas fait ? De même, tant de personnes ressentent instinctivement le besoin intérieur et perçoivent l’absurdité des événements mondiaux, mais choisissent de ne pas agir sur la base de cette connaissance intérieure. Le XXIe siècle est une époque de transformation, où nous devrons affronter nos ombres et y faire face. Sans cette reconnaissance et ce nettoyage, nous serons dominés par les forces de la stagnation. Plus tard, lorsque cette catharsis ou « purification » aura été réalisée, nous pourrons collectivement passer à un stade de transmutation où le négatif sera transformé en forces constructives. L’esprit de notre époque est donc celui de la transmutation et de la transformation. Et tant que les forces contraires ne sont pas transmutées, il n’y a pas de transformation réelle ou durable.

En tant qu’espèce collective, l’humanité ne peut plus rester à ce bas niveau de conscience perceptive — ce n’est tout simplement pas viable à long terme. Si cet état de polarisation se poursuit, il est probable que l’avenir de l’humanité se scinde et que tout le monde ne suive pas le même chemin à l’avenir. Ce que nous choisissons aujourd’hui deviendra la réalité que nous vivrons plus tard. Il est temps de devenir des adultes dans un monde infantile, un monde qui est jusqu’à présent basé sur les énergies négatives du pouvoir et de la cupidité, mais qui est en fin de compte un monde stérile et vide. S’il existe une lutte contre l’âme humaine, nous en sommes peut-être les témoins à l’heure actuelle. Nous ferions bien de nous rappeler que chaque personne possède ce trésor spécial qui ne pourra jamais lui être enlevé. Il s’agit du véritable lien éternel. L’époque actuelle est propice à l’épanouissement de l’âme et de l’esprit humain.

Kingsley L. Dennis, PhD, est écrivain, chercheur et éditeur à plein temps. Il est l’auteur de plus de vingt livres, dont Hijacking Reality, Healing the Wounded Mind, The Phoenix Generation, New Consciousness for a New World, The Struggle for Your Mind, After the Car et le célèbre Dawn of the Akashic Age (avec Ervin Laszlo). Son œuvre a été traduite en huit langues. Il vit actuellement au Royaume-Uni.

Site Internet : https://kingsleydennis.com/

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